« وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً » « 1 » . كمال الدين : عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره « 2 » . نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته ؛ وقال : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يقول : حفّت الجنة بالمكاره وحفّت النار بالشهوات « 3 » . أقول : يناسب هذا الباب باب العفاف وعفّة البطن والفرج « 4 » . قال في ( مجمع البحرين ) : قوله تعالى : « زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ . . . » « 5 » الآية ، الشّهوات بالتحريك جمع شهوة وهي اشتياق النفس إلى الشيء ، وفي الحديث : جهنّم محفوفة باللذات والشهوات ومعناه : من أعطى نفسه لذّتها وشهوتها دخل النار نعوذ باللّه منها ، وفي الخبر : أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفيّة ، قيل : هي حبّ اطلاع الناس على العمل ، وشيء شهيّ مثل لذيذ وزنا ومعنى ، انتهى . قال السعدي : اگر لذّت ترك لذّت بدانى * دگر لذّت نفس لذّت نخوانى هزاران در از خلق بر خود ببندى * گرت باز باشد دَرِ آسمانى چنان ميروى ساكن وخواب در سر * كه ميترسم از كاروان بازمانى وصيّت همين است جان برادر * كه أوقات ضايع مكن تا توانى

--> ( 1 ) سورة النساء / الآية 27 . ( 2 ) ق : كتاب الأخلاق / 9 / 42 ، ج : 70 / 74 . ( 3 ) ق : كتاب الأخلاق / 9 / 43 ، ج : 70 / 78 . ( 4 ) ق : كتاب الأخلاق / 39 / 183 ، ج : 71 / 268 . ( 5 ) سورة آل عمران / الآية 14 .